❞ كتاب موقف الأئمة الثلاثة (ابن باز، الألباني، ابن عثيمين) من أهل البدع والضلال ❝  ⏤ محمد حامد محمد

❞ كتاب موقف الأئمة الثلاثة (ابن باز، الألباني، ابن عثيمين) من أهل البدع والضلال ❝ ⏤ محمد حامد محمد

دل القرآن على النهي عن مجالسة أهل البدع قال الله تعالى: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ}.

قال ابن جرير: (وفي هذه الآية الدلالة الواضحة على النهي عن مجالسة أهل الباطل من كل نوع من المبتدعة والفسقة عند خوضهم في باطلهم).

ودلت السنة على أن الرجل يتأثر مذهبه بجليسه وصاحبه فمن صاحب أهل السنة كان سنيا ومن صاحب أهل البدع كان مبتدعا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ، كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ، إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ، إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً» (متفق عليه). وفي مسند أحمد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُر أَحَدُكُم مَنْ يُخَالِل». وفي الصحيحين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المَرْءُ مَعَ مَن أحَبَّ».

قال سفيان الثوري: (ليس شيء أبلغ في فساد رجل وصلاحه من صاحب). ومن أنكر هذا المعنى فقد كابر وخالف الشرع. وكم رأينا في التاريخ من عالم وعابد كان على السنة ثم انحرف إلى البدعة بسبب تأثره بمجالسة أهل البدع ومخالطتهم أو أخذه الدين عن أستاذ مبتدع وتأثره به قال سفيان الثوري: (من جالس صاحب بدعة لم يسلم من إحدى ثلاث: إما أن يكون فتنة لغيره وإما أن يقع في قلبه شيء فيزل به فيدخله الله النار وإما أن يقول: والله ما أبالي ما تكلموا وإني واثق بنفسي فمن أمن الله على دينه طرفة عين سلبه إياه).

فمجالسة أهل البدع ومصاحبتهم يترتب عليها مفاسد خطيرة منها أن يزيغ المؤمن عن السنة ويصير للبدعة أو يشوش عليه في عقيدته ومذهبه ويبتلى بالشبهات والوساوس أو يحصل في قلبه ميل لأهل الباطل ومداهنتهم وتصحيح مذهبهم أو يتهمه الناس بالبدعة وينسب لأهل الأهواء فشؤم البدعة وأهلها كبير جدا ولذلك نهى أئمة السلف من الصحابة رضي الله عنهم فمن بعدهم عن مجالسة أهل البدع وقد تواتر هذا المعنى عنهم قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب).


الكتاب يبين موقف الأئمة الثلاثة (ابن باز - الألباني - ابن عثيمين ) من أهل البدع والضلال .. محمد حامد محمد - ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الشات .. قصص وعبر ❝ ❞ الإبانة عن أصول الديانة للأشعري ❝ ❞ سيرة ومناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ❝ ❞ 150 قصة من قصص الصالحات ❝ ❞ مشكلات الطلاب الموهوبين في المدرسة وكيفية علاجها ❝ ❞ القول المبين في الإستعاذة والبسملة وقولهم آمين ❝ ❞ كشف أسرار المعاني عند عبدالقادر الجرجاني ❝ ❞ أسرار الصحة والجمال للمرأة ❝ ❞ سيرة ومناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه ❝ الناشرين : ❞ الدار العربية للعلوم ناشرون ❝ ❞ دار العلوم للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار المحدثين ❝ ❞ دار غراب للنشر والتوزيع ❝ ❞ الناشر الدولي للنشر والتوزيع ❝ ❱
من كتب إسلامية متنوعة - مكتبة كتب إسلامية.

نبذة عن الكتاب:
موقف الأئمة الثلاثة (ابن باز، الألباني، ابن عثيمين) من أهل البدع والضلال

دل القرآن على النهي عن مجالسة أهل البدع قال الله تعالى: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ}.

قال ابن جرير: (وفي هذه الآية الدلالة الواضحة على النهي عن مجالسة أهل الباطل من كل نوع من المبتدعة والفسقة عند خوضهم في باطلهم).

ودلت السنة على أن الرجل يتأثر مذهبه بجليسه وصاحبه فمن صاحب أهل السنة كان سنيا ومن صاحب أهل البدع كان مبتدعا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ، كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ، إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ، إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً» (متفق عليه). وفي مسند أحمد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُر أَحَدُكُم مَنْ يُخَالِل». وفي الصحيحين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المَرْءُ مَعَ مَن أحَبَّ».

قال سفيان الثوري: (ليس شيء أبلغ في فساد رجل وصلاحه من صاحب). ومن أنكر هذا المعنى فقد كابر وخالف الشرع. وكم رأينا في التاريخ من عالم وعابد كان على السنة ثم انحرف إلى البدعة بسبب تأثره بمجالسة أهل البدع ومخالطتهم أو أخذه الدين عن أستاذ مبتدع وتأثره به قال سفيان الثوري: (من جالس صاحب بدعة لم يسلم من إحدى ثلاث: إما أن يكون فتنة لغيره وإما أن يقع في قلبه شيء فيزل به فيدخله الله النار وإما أن يقول: والله ما أبالي ما تكلموا وإني واثق بنفسي فمن أمن الله على دينه طرفة عين سلبه إياه).

فمجالسة أهل البدع ومصاحبتهم يترتب عليها مفاسد خطيرة منها أن يزيغ المؤمن عن السنة ويصير للبدعة أو يشوش عليه في عقيدته ومذهبه ويبتلى بالشبهات والوساوس أو يحصل في قلبه ميل لأهل الباطل ومداهنتهم وتصحيح مذهبهم أو يتهمه الناس بالبدعة وينسب لأهل الأهواء فشؤم البدعة وأهلها كبير جدا ولذلك نهى أئمة السلف من الصحابة رضي الله عنهم فمن بعدهم عن مجالسة أهل البدع وقد تواتر هذا المعنى عنهم قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب).


الكتاب يبين موقف الأئمة الثلاثة (ابن باز - الألباني - ابن عثيمين ) من أهل البدع والضلال ..
.
المزيد..

تعليقات القرّاء:

موقف الأئمة الثلاثة (ابن باز - الألباني - ابن عثيمين ) من أهل البدع والضلال

دل القرآن على النهي عن مجالسة أهل البدع قال الله تعالى: {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّىٰ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ ۚ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ}. 

قال ابن جرير: (وفي هذه الآية الدلالة الواضحة على النهي عن مجالسة أهل الباطل من كل نوع من المبتدعة والفسقة عند خوضهم في باطلهم). 

ودلت السنة على أن الرجل يتأثر مذهبه بجليسه وصاحبه فمن صاحب أهل السنة كان سنيا ومن صاحب أهل البدع كان مبتدعا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَثَلُ الْجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالْجَلِيسِ السَّوْءِ، كَحَامِلِ الْمِسْكِ وَنَافِخِ الْكِيرِ، فَحَامِلُ الْمِسْكِ، إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الْكِيرِ، إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً»  (متفق عليه). وفي مسند أحمد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ، فَلْيَنْظُر أَحَدُكُم مَنْ يُخَالِل». وفي الصحيحين قال رسول الله  صلى الله عليه وسلم: «المَرْءُ مَعَ مَن أحَبَّ». 

قال سفيان الثوري: (ليس شيء أبلغ في فساد رجل وصلاحه من صاحب). ومن أنكر هذا المعنى فقد كابر وخالف الشرع. وكم رأينا في التاريخ من عالم وعابد كان على السنة ثم انحرف إلى البدعة بسبب تأثره بمجالسة أهل البدع ومخالطتهم أو أخذه الدين عن أستاذ مبتدع وتأثره به قال سفيان الثوري: (من جالس صاحب بدعة لم يسلم من إحدى ثلاث: إما أن يكون فتنة لغيره وإما أن يقع في قلبه شيء فيزل به فيدخله الله النار وإما أن يقول: والله ما أبالي ما تكلموا وإني واثق بنفسي فمن أمن الله على دينه طرفة عين سلبه إياه). 

فمجالسة أهل البدع ومصاحبتهم يترتب عليها مفاسد خطيرة منها أن يزيغ المؤمن عن السنة ويصير للبدعة أو يشوش عليه في عقيدته ومذهبه ويبتلى بالشبهات والوساوس أو يحصل في قلبه ميل لأهل الباطل ومداهنتهم وتصحيح مذهبهم أو يتهمه الناس بالبدعة وينسب لأهل الأهواء فشؤم البدعة وأهلها كبير جدا ولذلك نهى أئمة السلف من الصحابة رضي الله عنهم فمن بعدهم عن مجالسة أهل البدع وقد تواتر هذا المعنى عنهم قال ابن عباس رضي الله عنهما: (لا تجالس أهل الأهواء فإن مجالستهم ممرضة للقلب). 


الكتاب يبين موقف الأئمة الثلاثة (ابن باز - الألباني - ابن عثيمين ) من أهل البدع والضلال ..
 

 

 

 

 



حجم الكتاب عند التحميل : 740 كيلوبايت .
عداد القراءة: عدد قراءة موقف الأئمة الثلاثة (ابن باز، الألباني، ابن عثيمين) من أهل البدع والضلال

اذا اعجبك الكتاب فضلاً اضغط على أعجبني
و يمكنك تحميله من هنا:

صفحة تحميل الكتاب
شكرًا لمساهمتكم

شكراً لمساهمتكم معنا في الإرتقاء بمستوى المكتبة ، يمكنكم االتبليغ عن اخطاء او سوء اختيار للكتب وتصنيفها ومحتواها ، أو كتاب يُمنع نشره ، او محمي بحقوق طبع ونشر ، فضلاً قم بالتبليغ عن الكتاب المُخالف:

المؤلف:
محمد حامد محمد - Muhammad Hamid Muhammad

كتب محمد حامد محمد ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ الشات .. قصص وعبر ❝ ❞ الإبانة عن أصول الديانة للأشعري ❝ ❞ سيرة ومناقب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ❝ ❞ 150 قصة من قصص الصالحات ❝ ❞ مشكلات الطلاب الموهوبين في المدرسة وكيفية علاجها ❝ ❞ القول المبين في الإستعاذة والبسملة وقولهم آمين ❝ ❞ كشف أسرار المعاني عند عبدالقادر الجرجاني ❝ ❞ أسرار الصحة والجمال للمرأة ❝ ❞ سيرة ومناقب عثمان بن عفان رضي الله عنه ❝ الناشرين : ❞ الدار العربية للعلوم ناشرون ❝ ❞ دار العلوم للنشر والتوزيع ❝ ❞ دار المحدثين ❝ ❞ دار غراب للنشر والتوزيع ❝ ❞ الناشر الدولي للنشر والتوزيع ❝ ❱. المزيد..

كتب محمد حامد محمد